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黄河游戏（二）
发布时间：
2019-07-10
老鹰捉小鸡，是黄河流域儿童中普遍流行的游戏。数人一个接一个，后者拽着前者的衣服后摆，连成长长一行，最前面一人为老母鸡，后面的人为小鸡。由一人扮演老鹰站立对面，游戏开始后，老鹰直扑小鸡，老母鸡张开双臂阻拦，后面的小鸡左躲右闪，谨防被捉，以捉住小鸡为赢。 过家家，是儿童在室内模仿成人过日子的游戏，大多流行在四五岁儿童中间，人数大致二至四人，常常扮演爸爸、妈妈、哥哥、姐姐、妹妹、弟弟。有的哄小孩，
老鹰捉小鸡，是黄河流域儿童中普遍流行的游戏。数人一个接一个，后者拽着前者的衣服后摆，连成长长一行，最前面一人为老母鸡，后面的人为小鸡。由一人扮演老鹰站立对面，游戏开始后，老鹰直扑小鸡，老母鸡张开双臂阻拦，后面的小鸡左躲右闪，谨防被捉，以捉住小鸡为赢。
过家家，是儿童在室内模仿成人过日子的游戏，大多流行在四五岁儿童中间，人数大致二至四人，常常扮演爸爸、妈妈、哥哥、姐姐、妹妹、弟弟。有的哄小孩，有的去买菜，有的在干活，模仿居家过日子、操持家务、社会往来等生活现象。
海朱亥，是一种用布制作的偶像，造型简单。蒙古族儿童用它们演出自己日常熟悉的生活，如放牧、打猎、挤奶、剪羊毛、套马、过年、结婚、生儿育女等，类似用木偶表演“过家家”的内容。这种游戏在内蒙古的大草原上已流传了好几个世纪。“海朱亥”大约为十二至十四厘米，分头部和服饰两部分，头部用白布缝制，里面充填羊毛或棉花，然后用炭在人头上画出眉、眼、鼻、口，再用黑线缝绣出各种发式。服饰根据人物性格、年龄、职业的不同而设计，用各种布缝制而成。游戏时，玩的人分成两伙，每伙四至六人，各执一组“海朱亥”，像演木偶戏似的摆布人物，介绍剧情，讲述故事，内容多为游牧民族的生活。
捉迷藏，以毛巾或手帕一类织物，将一人眼睛蒙住，在规定的范围内捉摸他人，被抓住着与其替换，充当“瞎子”继续捉摸。
马虎咬羊，流行于山东胶东一带，是一种儿童集体游戏。“马虎”，即狼，胶东方言称狼为马虎。据《莱阳县志》记载，其活动方式是:“群儿择广场，手携作环，一儿为羊，环者护之。一儿为狼，乘间逐羊，狼每冲突出入，环节捶之，谓之马虎咬羊。”类似的游戏还有猫拿耗子，众小儿拉成圈，一人站在圈内充当“耗子”，一人站在圈外充当“猫”，俟“耗子”走出窝（圆圈）后，“猫”绕圈追赶，追上，罚“耗子”表演节目。
摸白菜，流行于山东，活动办法是，通过抽签，选出二人充当“当家的”和“鹰”，当家的拖住鹰，坐地上，所坐之地即为家，其余参加者环列四周，齐声唱问:“踩白秸，摸白菜，摸摸哪儿再回来……”“当家的”指着前方某物唱答:“摸摸××再回来。”摸完之后，“当家的”放“鹰”追赶参加者，抓住之前用手拍到了“当家的”为胜；被抓住的人做“鹰”，上一局的“鹰”改做“当家的”，重新开始。
击鼓传花，是适合人多的游戏。由十几人或数十人围住一圈，其中一人执花。圈外一人蒙住眼或背过众人敲鼓，鼓响花传，鼓息花止。花传到谁书中，谁即中彩，按照规定给众人表演一个小节目，或唱歌、跳舞，或讲故事、猜谜，不会表演者可以学狗、猫、羊等动物叫，常常逗得众人捧腹大笑。这种游戏源于“羯鼓传花”的传说，与唐明皇李隆基有关。“羯鼓”，是古羯族乐器，形似漆桶，用两根杖敲击。一次宫廷贵人正在宴乐，庭下柳树杏花含苞待放，鼓声一响，凑巧柳杏发坼。羯鼓传花令由此得名。它本为酒令游戏，行令时，令官发令击鼓，击鼓者背身敲击，花在席间飞转，鼓声忽止，则花在谁手罚谁喝酒。后扩大了表演空间，发展为一种民间游戏。
丢手帕，由许多人面向内围成一个圆圈，拿手帕的人在圈外环绕走动，乘人不备将手帕丢在某人背后，再跑一圈至其跟前，被抓住的人表演一个小节目，然后捡起手帕代替丢手帕人去丢。游戏开始后，圈上的人往往警惕性很高，都要用手摸摸身后，一经发现，拾起接着去丢。配合这种游戏，围坐的人还要吟诵儿歌:“丢，丢，丢手绢，悄悄放在那人身后头，大家不要打电话，快点快点抓着他。”
骑竹马，是一种传统的儿童游戏，可一人，也可多人参加。玩时，用竹竿作马置于胯下，手拖竹竿来回奔跑，故名。这种游戏很早就流行于黄河流域广大地区。唐代大诗人李白《长干行》曰:“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长千里，两小无嫌猜。”描绘了男女儿童在一块活泼嬉戏的情景，“青梅竹马”这个成语由此流传开来，成为儿时便相识的伴侣的代名词。
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