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黄河流域的民间社火（二）
发布时间：
2019-06-20
秧歌是黄河流域民间舞蹈中数量最大、形式最多、流传最广的一类。大多有歌有舞，以舞为主，也有的侧重歌唱。表演人数少则几人，多则百余人，甚至数百人。 甘肃酒泉一带的“地蹦子”（又称“地秧歌”“秧歌子”），表演时有腊花四人，花旦打扮，身着宫女服；棒槌四人，书童打扮，身着黑色童子服；膏药匠一人，老生打扮，为店家装束；傻公子一人，扮演丑角；丑婆子一人，扮演媒婆，计十余人，按照一定的表演套路可变换七十多个
秧歌是黄河流域民间舞蹈中数量最大、形式最多、流传最广的一类。大多有歌有舞，以舞为主，也有的侧重歌唱。表演人数少则几人，多则百余人，甚至数百人。
甘肃酒泉一带的“地蹦子”（又称“地秧歌”“秧歌子”），表演时有腊花四人，花旦打扮，身着宫女服；棒槌四人，书童打扮，身着黑色童子服；膏药匠一人，老生打扮，为店家装束；傻公子一人，扮演丑角；丑婆子一人，扮演媒婆，计十余人，按照一定的表演套路可变换七十多个队形，每个队形都有相应的名称，全部表演需两个小时。地蹦子可分为大场、小场。大场是一个完整的社火队，小场只包含一些说书、唱曲、小戏等。每年正月十五，各县各乡都闹地蹦子，几乎每个村都有一个班子。
陕北的闹秧歌，历史悠久，传统深厚，秧歌流派众多，可谓五光十色。最突出的是延安北部的过街秧歌、排门秧歌、大场秧歌、走灯秧歌以及南部的老秧歌。秧歌表演的场牌有《天地牌子》《双葫芦》《枣核乱开花》《十盏灯》《八仙过海》《秦王乱点兵》《小蝴蝶》等，达百种以上。场面最壮观的是晚上广场表演，场地上燃起几堆篝火，立几个油灯碗，照的周围一片通明，演员们随着锣鼓声，左右回旋，尽情地扭呀跳呀。演到高潮往往是几家秧歌队同时表演，展开竞赛。各有高超的技巧，有的粗矿豪放，有的细腻传神，有的古朴凝重，令观众心往神驰，赞叹不已，这种场面常常持续到夜半三更方肯收场。
山西秧歌多达三十余种，主要有汾孝地秧歌、吕梁伞头秧歌、太原踩街秧歌、白店秧歌、原平凤秧歌、晋北踢鼓子秧歌等。汾孝地秧歌，因流传于汾阳、孝义一带而得名，是一种舞蹈性较强的秧歌。秧歌队一般有十五人组成，八个男角分别扮演成武生和丑角，四个女角，装扮成小旦，另有三人击打大锣、铙钹和亮锣。表演的动作有马势、虎势、猴势、金鸡独立、饿虎扑羊、天女散花、苏秦背剑、猴捅马蜂、黑虎拖鞭等。队形变化有《二龙治水》《百鸟朝凤》《十二连钩》《八角茴香》《卷垫席》《五盏灯》等。
吕梁伞头秧歌，因秧歌领头者手执花伞而得名。主要流行于临县、方山、离石、柳林、中楼、中阳一带，参加表演的一般五六十人，多则一百至二百人，前面是仪仗队，打着门旗和彩旗，接着是吹打队，然后是秧歌伞头和化装成各种角色的演员。其表演分为扭秧歌和唱秧歌。扭秧歌只扭不唱，包括过街、掏场子、小会子，变换各种队形，构成多种画面，井然有序，花而不乱。唱秧歌则主要由“伞头”编唱，其他演员帮唱，贵在即兴作词，见什么唱什么。只见“伞头”伴着锣鼓点将花伞轻轻摇动，嘹亮的歌声便响了起来，伞头成了整个艺术活动中的指挥者、组织者，是出色的民间歌手。
踢鼓子秧歌，流传在晋北朔州、山阴县一带，其风格是挺拔稳健、刚柔相济、舒展大方。踢鼓子秧歌的起源与梁山英雄有密切关系。有的说是梁山好汉董平传入，有的说由梁山故事衍变而来，还有的说为纪念梁山起义军而产生。所以，表演者的扮相多为梁山好汉的模样，人数少则16人，多则百余人，必须是偶数。在秧歌队里“拉花“鼓子”是主要的表演者，其余均为配角。“拉花”由女角扮演，一手拿彩扇，一手拿彩巾，表演轻盈细腻、温柔多情。“鼓子”由男角扮演，步伐稳健有力，敏捷利落。踢鼓子秧歌的表演有过街场子、大场子、小场子三种形式。过街场子，是排成两路纵队，在行进中且舞且行。大场子红火热闹，宜在广场演出，队列变换频繁，可以排演出多种阵图，如《小五柱》《满天星》《唐王乱点兵》等，达40余种，内容以人们熟悉的历史典故为题材而创作。小场子，通常是由演员表演高难技巧，需有过硬的功夫，根据出场演员多少有各种名目，一鼓叫“备马场”，一鼓一花称“双凤朝阳”，二鼓二花为“双挂印”，一鼓多花谓之“落帽场”，表演精彩传神，场面十分引人。
河南的扭秧歌，也是一种大型的集体舞蹈，参加的人数众多，甚至老头老婆也组成“老年秧歌队”。表演者腰系红绫条，两手也捏着红绫条，轻盈舒缓，节奏自然，按照两步进、一步退的步伐向前推进，至宽阔处或人多处变换剪子股、编蒜辫、挽螺丝圪塔等多种队形，化装为丑角的演员则跑前跑后，逗笑取乐，做各种滑稽表演，使气氛更加活跃。
山东的鼓子秧歌、海阳秧歌、胶州秧歌，被誉为“山东三大秧歌”，或“山东三大民间舞蹈”。
鼓子秧歌，流传在鲁北的商河、阳信、惠民、临邑、无棣等县。最初为祭祀仪式上的舞蹈，后演变为一种群众性的娱乐活动，按规定，只在农历正月十四、十五、十六三天演出。秧歌队员分别扮演“伞、鼓、棒、花、丑”五种角色。“伞”，分为丑伞和花伞。丑伞，为男性老者打扮，是秧歌队的组织者和指挥者，左手执伞，右手持牛甲骨板，上面系有若干小铃，以铃声变化指挥舞队跑场。花伞，由女角装扮成戏曲中丫鬟模样，右手执伞。鼓，由武生装扮的男角左手执扁鼓，右手拿鼓槌，边击鼓边舞。“棒”，是男性演员持饰有五彩条的木棒而舞。“花”为女角扮演戏曲中花旦，左手持绸巾，右手拿彩伞，舞姿优美大方。“丑角”，人数可多可少，装扮成“傻小子”、“丑婆”、“花花公子”等，在队伍里随意穿插，表演滑稽可笑的动作。舞队一般由两把“丑伞”、八“鼓”、四“棒”、四“花伞”、八“花”组成，也可成倍增长，少则五六十人，多则二三百人。队列变换灵活，有《双石榴》《剪子股》《牛鼻钳》《闯王进京》等。
海阳秧歌，主要流行在胶东海阳、乳山、莱阳一带，尤以海阳为盛，故名。舞队由“岳大夫”指挥，其他演员分别扮演“霸王鞭”“花鼓”“彩扇”以及渔夫与樵夫、货郎与翠花、相公与闺秀、锢炉与王大娘、丑婆与顽童、牧童与村姑等。整个舞队表演程式包括“串街”“进村”“耍大场”“跑阵势”“演场”“牧场”等六段，内容丰富多样，表演十分精彩。
胶州秧歌，流行在鲁东胶州湾一带，尤以胶县城方圆五十里的地方盛行。秧歌队员一般是五队十人，分别为一对“鼓”，是老翁装束，即兴表演，常带武功。一对“翠花”，为老翁之“妻”，左手拿彩巾，右手持扇，舞姿大方利落。一对“棒”，为“鼓”的“儿子”，武生打扮，双手持棒，随鼓点而舞，舞姿潇洒刚劲。一对“扇花”，为“棒”之“妻”，花旦装扮，左手拿绸巾，右手握团扇，动作优美轻捷。一对“小嫚”，为“鼓”之“女儿”，丫鬟装扮，其道具舞步一如“扇花”，动作轻盈活泼。秧歌队的演出包括舞蹈和演戏两部分。舞蹈，俗称跑场，名目有“大摆队”“十字梅”“两扇门”等。演出的秧歌剧本有《小离别》《大离别》《拉磨》《说媒》《梁祝》等，大多以现实生活为题材，富有浓厚的地方色彩。
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